古代書院多依山傍水而建，京杭大運河便如文化紐帶，串起數百座聲名學府。
書院大門上，花崗巖陽刻的“大朗書院”紅字格外醒目。廣西云-廣西日報記者周軍/攝
在嶺南浦北，南流江一級支流馬江河畔，靜臥著一座清代書院——大朗書院。它始建于清光緒二十五年（1899年），由廉州知府劉齊潯與合浦知縣鄧倬堂倡導、鄉紳宋安革建成，是浦北16座書院中保存最完整的一座。
馬江河作為浦北的母親河，從小江鎮平馬社區蜿蜒而過。八月驕陽下，河面碧波與書院古韻相映生輝。穿過主題文化廣場，花崗巖陽刻的楷書“大朗書院”紅字匾額格外醒目，兩側楹聯“大成聲振尼山鐸，朗潤文方浦水珠”清晰如新。
“大成”是對孔子的尊稱，“尼山鐸”以孔子故鄉木鐸為喻，象征書院傳承儒學的使命；“朗潤”與“浦水珠”化用“珠還合浦”典故，期冀書院培育的英才如明珠光耀鄉梓。
“院內像這樣以‘大’‘朗’為字頭的鶴頂格聯還有7副，分別刻在10條方石柱和4條圓楠木柱上。字字有典，堪稱一絕。”書院講解員梁榮說，這些楹聯不僅是古越州教育的見證，更是先賢留下的文化瑰寶。
書院坐北朝南，為單檐硬山式磚木結構，三進兩廂，布局緊湊。步入大門，首副對聯引人駐足：“根柢在六經，詩書易禮春秋，須擷古人之精華，莫徒分漢宋門戶；賓興先三物，孝友睦姻任恤，但得多士為倡導，庶蔚成鄒魯鄉風。”其意為：辦學當以六經為根基，博采眾長，摒棄門戶之見；舉薦人才需重“孝友、睦姻、任恤”三德，如此方能蔚然成風，讓此地成為如鄒魯（孔孟故鄉）般的禮儀之邦。
院中景致清幽，16間教室與教師居所被天井巧妙分隔。正堂天井種植有含笑、米蘭、桃、李四樹，取“桃李滿天下”之意。與書院同齡的古含笑和米蘭樹枝葉扶疏，芬芳與青石黛瓦相映，更添雅趣。
主殿孔子像端坐高臺，右側設有模擬考場，11個以特定字命名的小格間，不禁喚起人們對科舉的想象。古時，這格間內的木板可上下翻轉，考試時作考臺，歇考時可休息。考試持續兩日，考生食宿皆在方寸之間，其艱辛可見一斑。
主殿左側是“作弊體驗室”，陳列著古代考生作弊夾帶小抄的衣物及體罰道具。清代對作弊者懲戒極嚴，輕則被銬上枷鎖示眾，重則被發配邊疆。
大朗書院的興起，與戊戌變法息息相關。1898年，康有為等人在廣東發起維新運動，新思想如春風般吹拂至浦北（時屬廣東廉州府合浦縣），為適應變法，官紳決定革新教育，短短數年間新建、修葺16座書院，大朗書院便是其一。雖維新短暫，但浦北卻成為新思想的“沉淀地”，書院逐漸轉型為傳播新學的重要基地，培育出無數棟梁。
大朗書院如一扇穿越時空的窗，讓我們得以窺見科舉歷史，更在沉思中汲取前行的力量。
浦北縣金浦小學的學生鐘瑾和母親王力就常來此品讀。鐘瑾說：“我很喜歡歷史，這里像一本厚重的歷史教科書，每品讀一次都有新感悟。”
平馬社區黨總支書記張德群介紹，如今，大朗書院是自治區級文保單位，擴建至4000余平方米，與伯玉公祠、主題文化廣場及藝術創意文化村組成3A級旅游景區，以古書院與客家文化為特色，吸引八方來客，寫生、研學、祭孔等活動不斷。王力告訴記者，她是一位中學教師，學校也常組織學生來此研學，“孩子們在楹聯前讀經典，在考場里思歷史，比課本教學更鮮活。”
教育是跨越時空的接力。正如古聯所云：“大開廣廈，皆先人舊德所遺……知為學者便是黨塾儀型。”近10年，浦北力行科教興縣，投入逾13.5億元新建、改擴建全縣395所學校，教育事業煥然一新。恢復高考以來，25名浦北學子考入清華北大，正是對重教尚學傳統的最好回應。
夕陽西下，從馬江河畔遙望平陸運河方向，運河之水似在與書院文脈悄然對話。運河承載的不僅是貨物流轉，更是奔涌的文脈與無限未來。
